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6,400円 8,000円
天官赐福香-新人首单立减十元-2022年5月|淘宝海外, 天官赐福香-新人首单立减十元-2022年5月|淘宝海外, 天官赐福香-新人首单立减十元-2022年5月|淘宝海外, 天官赐福香-新人首单立减十元-2022年5月|淘宝海外, 天官赐福香-新人首单立减十元-2022年5月|淘宝海外, 天官赐福香-新人首单立减十元-2022年5月|淘宝海外
カテゴリ
  • アンティーク、コレクション
  • 工芸品
  • 金属工芸
  • 銅製
  • その他
状態
  • 傷や汚れあり
 
 




商品には別途送料が必要です。総額の値段にてご検討ください。
※誤入札による入札取り消しは一切いたしません。
最後まで画像、商品説明、注意事項、その他までを御覧頂き納得の上責任を持って入札をお願いいたします。
他の入札者様に大変迷惑です。


商品説明

※タイトルには関連語句も含まれておりますので商品詳細を参照してください。
■商品詳細■
古銅製蕾摘蓋付香炉·仏教美術

■状態(キズ·汚れ·動作等)■
保管によるスレ·汚れがあります。
経年のモノですので、説明の難しい骨董品としてのスレや、変色、使用によるへこみやアタリ、小キズ等の欠点はあります。
また、お使いのPC環境、モニタにより見え方に差異が生じる事を予めご承知ください。
それを踏まえた上でよく画像をご覧頂き、ご入札ください。
そういった経年の欠点を気になさる方、 神経質な方はご入札を控えて頂いたほうがよろしいかと思います。
これらの理由によるご返品·キャンセルはお断りいたします。必ずご了承の上入札お願いします。

状態の相違による返品はお受けでかねますのでご了承の上入札をご検討ください。

■サイズcm(素人寸)■
W10.5D10.5H18

■重量■
約835g

■お届け商品/付属品■
写真の物がすべてです。

■発送方法■
①落札後直接引き取り(平日13時〜17時30分まで·土曜日不定休につき応相談)

②佐川急便60サイズ
佐川急便元払いのみの発送になります。
※沖縄·離島の方はゆうパックなどの着払い発送になります。
発送方法の指定はお受けできません。


注意事項
入札前に必ずお読みください
※不審な入札(新規ID·悪戯·冷かし等)と判断した場合、入札を削除する場合がございます。入札を削除する場合、冷静に判断し速やかに実行します。判断基準は弊社独断となります。これは他のご入札者様に不快な思いや被害を避ける手段です。予めご承知下さい。

※新規IDの方や悪い評価が多数の方はご入札していただく前に《出品者への質問》へ入札する旨をご連絡ください。ご連絡がない場合入札を削除する事もございます。

※金額の誤入札の取り消し、キャンセルはお受けできません。よくご確認の上ご入札をお願いします。(本公司無法接受金額輸入錯誤的出価取消以及落札(得標)後的取消。 出価前請再次確認、謝謝。)

※ご質問は各商品ページの《出品者への質問》よりお願いします。

※ご落札後のご質問はお受け致しかねます。それによる落札者放棄はご遠慮下さい。

※落札後のキャンセルは原則不可とさせて頂きます。万一キャンセルされる場合は
落札金額の35% を手数料として頂戴します。

※ご使用のブラウザやパソコンのモニター環境などによっては、多少色合いなどが異なって見える場合があります。予めご了承ください。

※商品に対する大きさ比較の為、煙草 やライター、定規、スケール等を添えて撮影していますが商品には付属しません。

※ 委託品含め弊社出品物は未鑑定ですのでタイトルはあくまで検索の目安程度と判断いただき、 商品説明、タイトルに保証と記載が無いものに関しての真贋判断は各自にて、ご自身の納得できる値段でご入札ください。

※ワシントン条約に該当する商品の海外発送はできませんのであらかじめご了承ください。
古い商品について
骨董品、アンティーク品、昭和レトロなどの古い商品に関し説明しきれない時代物としてのスレや、変色、使用へこみ、使用あたり、小キズ等の欠点はあります。
そういった経年の欠点を気になさる方、神経質な方は最初から入札なさらない方が良いと思います。
そういう時代感等を欠点も含めて愛して頂ける方の入札をお待ちしています。
これらの理由(思った物と違うなど)によるご返品·キャンセルはお断りいたします。必ずご了承の上入札お願いします。

※骨董品の時代につきましては、私共の現段階での判断であり、確固たるものではありません。あくまで参考程度とお考え下さい。よって画像を良くご覧になり皆様のご判断でお願い致します。
その他弊社ではヤフオクガイドラインに基づき美術品における特定の作者の作品を出品する場合【真作】または【模写】と表題に明記します。

【真作】本物である作品。
【模写】弊社で判断出来ない場合。

上記に該当しない作品(作者が特定できないものの署名落款があるもの、署名落款のないもの)につきましては特に記載はしません。

※【真作】と記載された出品作品は真作注1を保証注2を致します。(落札日より1ヶ月以内)
注1:真作·贋作の判断は明治以降のお品においては所定鑑定人及び機関が行っております。それ以外では確定たるには至りません。
注2:個人的見解を除き公的に認められた所定鑑定人及び機関の鑑定注3(鑑定書·証明書·作家自身の署名捺印のある書面等)により贋作と判明した場合は、落札代金(送料を含む)をご返金いたします。それに伴う諸費用(鑑定料·手数料等)注3は負担出来かねます。ご了承下さい。
注3:鑑定が必要な方はご自身でのお手続きをお願いいたします。代行は行っていません。

※作者が特定できない場合、「在銘·在款」という単語、もしくは判読できる銘の全文及び一部のみ記載いたします。その際当然「真作」の単語は用いず、作者を特定できないもの絵画、掛け軸等の描いた作品(書画も含む)の印刷ではない事を表す為「肉筆」という言葉を用いる場合があります。ご了承下さい。


アウトドア用ナイフの落札に際しては、青少年(18歳未満の者)への販売をお断りさせていただきます。
18歳未満の方は入札をご遠慮ください。

誠心誠意対応させて頂きますので末永くよろしく御願い致します。



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懲りないくん

ひたすら素直に

僕は97年12月の倒産と自己破産から数カ月後、あることを心に決めた。
「2002年いっぱいの期限で、僕が、一体何者で、何を目的にして生きているのか?を突き止める」という目標である。

ハイパーネットの倒産の原因は、経営上のテクニカルな要因も数限りなく発見することができたが、それらは7月発売予定「失敗から学べ!」日経BP社に任せるとして、ここではその中から失敗の本質的な部分について触れてみたいと思う。
すなわち、僕個人の人間性にかかわる問題だ。
そもそも事業という手段、IPOという手段を、僕が生きるうえで選択した本当の目的、本当の動機について、僕自身は明確に意識していなかった。このことが度重なる経営判断ミスを生み、その結果訪れる数々の試練を乗り切るだけのエネルギーを継続できなかったことにあるのではないか?
つまり、口幅ったい言い方をすれば「夢」や「理念」が人生においても、経営においても、僕の中で決定的に欠如していたということが本質的な失敗の原因ではないか?

このような仮定としての原因を見つけた僕は、自らの夢や理念を突き止めるために、倒産からの4年、自らの欲求より周囲からの依頼を可能な限り実行することにした。
よくあるたとえで言えば、自分で自分の服を選ぶより、人に薦められた服にチャレンジすることの方が、自分の可能性や適合を広範囲で検証することができるというわけである。
その結果、僕に与えられた手段のチャンスは、「講演」、「執筆」、「メディアへの出演」、「投資事業」などであった。
しかし、一つだけ誰からも依頼も受けずに、自らの欲求で始めた手段があった。
そう、この「懲りないくん」である。

僕がこの連載を開始するに当たって、採用した方法は、自らの言動を「よく思われたい(=悪く評価されるような行動を書かない)」とも「悪く思われたい(=わざと内在する悪癖だけを書く)」とも考えず、ひたすら素直に自らの言動・思考を書くことによって、読者からの批判や評価を得ようというものだった。
それらの批判や評価がどのようなものであるか? また、それらに対して自分がどのように感じ、どのように対応するかを見つめ、自らへの理解を深めるのが目的だった。
だから僕は、思いのまま自身の言動を文章に綴り、それに対する読者からのすべてのメールに返信をしてきた。
明らかな誹謗中傷には傷つき、返信を書くたびに、自らの怒りを抑制するために心が震えた。
その心の震えを、しかし可能な限り、誠実に返信を書くことのエネルギーに変換してきた。
明らかな賞賛には喜び、しかし返信の文章に何かお土産を加えるように努力した。
以上のような「懲りないくん」の活動は、僕にとって苦しみだった。
「なにも自分の生活までディスクローズしなくたっていいのに」
「どこの馬の骨かわからない読者のメールなんか気にしなくてもいいのに」
そんな身近な人間の優しさに接するたびに、僕は自分に言い聞かせた。
そう、自分の目標を達成するために、唯一自分が進んで決めた手段を、目標が達成するまでやりぬくんだと。
結果が自分にとってマイナスであっても、プラスであっても、それは自らの言動が起こしたこと。だから、
その結果が自分自身であると言い聞かせていた。

そして、僕はいくつかの結論を得ることができた。
1、人の主義、価値感、それに基づく言動を一元的に、絶対的に評価することは不可能であるが、
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3、しかしながら、この時の一つの価値感は、時間や環境と共に同じ主体であっても変化する。
4、よって、事象の予測される評価を基に、自らの言動を制御することより、自らの信念を基に
行動する以外に得るものは無い。
ということであり、僕自身に対する発見は・・・
1、 自らの「興味」のあるなしによる結果の陽動が、人より激しく、
2、 周囲の心の陽動を、人より敏感に感じ取り、
3、自らの「楽しさ」の違いによって、自らにもたらされる結果の成否に、人より大きな差が生まれるという、
まあ、簡単に言えば「ワガママ」の最たるもとということだった。
そして最後に、とある僕の尊敬する人物からの言葉が僕自身を気がつかせてくれた。

「板チャンが犬を好きな理由がわかる。犬には『心のボタン』がせいぜい3つしかない。Aを押せば喜び、Bを押せば悲しみ、Cを押せば怒る。板チャンは世の中を生き抜くために、自分に千個ぐらいのボタンがあるように振舞う。相対する人間の心の陽動を掴んで、それに対抗するための技を得たからだよ。本当はせいぜい5つぐらいしかボタンが無いのに」Words by K.M.

僕はこの言葉の持ち主である、海外に居住する氏には、「懲りないくん」とまったく無縁に出会い、交流を始めたが、実際の彼との会話やメール交換はせいぜい1年に数回。しかし彼はこの「懲りないくん」を毎回行間を探りながら読んでくれていた。その彼が僕自身が納得する答えを教えてくれたのである。この彼の言葉だけで、僕は「懲りないくん」を続けたことによる十分なリターンを得たと確信した。

話は横道にそれるが・・・

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誰かにされた「行為」を小さく評価する傾向がある。
僕は、その例外ではないどころか、人よりその傾向が強い人間だと思う。

人間の脳の基本構造であるところの「いやなことを忘れ、良いことだけを長時間記憶する」という身勝手さも僕の場合、人以上だと思う。

書き出したらきりが無いこのような僕主体の僕自身に対する悪い評価は、しかし別の見方をすれば都合よく評価することもできる。
前者は、自分が他人に与えた「害」を、人からされた「害」より大きく評価できるし、
後者は、状況が悪いときでも「今何が残っているのか?」を探し出し、再出発する能力とすることもできる。
このように、深く考えれば考えるほど、何が人の評価となりえるのか、絶対的な評価を探せないばかりではなく、僕という固定された主体による評価さえ、ままならない。
そんな出口の見えない自分自身への探求というスパイラルに陥っていた僕へ、彼は一つのそして大きな出口を教えてくれたのである。
宗教じみている発言に聞こえるかもしれないが、僕は彼の言葉で開放された。
「もう、やらなくていいよ」と自分に言えることができた。

以上が、身勝手な僕が、身勝手に「懲りないくん」を止めようと思った経緯である。
ほらね、ボタンがたくさんある振りをしているでしょ。

僕の身勝手な欲求に機会を与えてくれた、糸井重里氏をはじめとする「ほぼ日」の皆さま、そして身勝手な僕の文章に付き合ってくれた多くの読者の皆様、ありがとうございました。
僕にとって、ここに書ききれないほど多くの利益がありましたことを感謝いたします。
本当にありがとうございました。

2002年6月、独身38歳・板倉雄一郎拝
独身最後で週。

Copyright c 2001-2002 Yuichiro ITAKURA
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懲りないくんインデックス

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